拜關(guān)公銅像求平安、求財(cái)、求學(xué)、求進(jìn)

關(guān)公文化經(jīng)歷了一百多年，人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)羽，官方和民間共同締造了廟宇文化、戲曲文化和祭祀文化，家家戶(hù)戶(hù)也都會(huì)供奉關(guān)公銅像。

在社會(huì)中因?yàn)殛P(guān)羽更多的是被人們當(dāng)作求平安、求財(cái)、求學(xué)、求進(jìn)的神祇，關(guān)公文化的本質(zhì)精神還需要我們進(jìn)一步了解和弘揚(yáng)。關(guān)公的“忠”，儒家一個(gè)重要的理念，也是古代道德規(guī)范之一，原指心態(tài)中正，立正糾錯(cuò)。隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)涵愈加豐富，作為道德概念，指為人正直、誠(chéng)懇厚道、盡心盡力，堅(jiān)持真理、修正謬誤，后發(fā)展為忠于他人、忠于君主及國(guó)家。

在傳統(tǒng)倫理思想中，“公忠”是調(diào)節(jié)國(guó)家利益、民族利益和社會(huì)整體利益的基本道德規(guī)范，也是中華民族幾千年生存和發(fā)展的精神支柱。它強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、民族利益和天下利益至上，提倡為社會(huì)盡責(zé)、為天下盡忠的獻(xiàn)身精神。在這一規(guī)范中貫穿著一種整體主義的思想，它是一切傳統(tǒng)美德的核心。

關(guān)公身上表現(xiàn)出的舍生取義的精神在任何一個(gè)時(shí)代都能找到許多的代表人物。我們雖然不需要舍生取義，但是也應(yīng)該做到貴義的同時(shí)再重利。